http://premanovomstvaranju.org Stefania Caterina i Tomislav Vlašić Napredovati u punini 7. dio - Jezgre u programu uglavljenja u Isusu Kristu (tekst uzet iz video zapisa od 26.05.2012) Stefania Caterina (S.C): Dragi slušatelji, dobar dan; pozdravljamo vas i nastavljamo našu temu. Danas govorimo o jezgrama. To je jako važna tema, jer preko jezgra Bog želi voditi svoj narod. Želi da cijeli narod malo po malo postane jedna velika jezgra. Sada je važno da razumijemo kako hoditi u jezgrama. Što je jedna jezgra? Jezgre sačinjavaju osobe koje žele zajedno živjeti za Boga i u Bogu. One se sastaju i žele produbiti hod u Isusu Kristu, te dopustiti da Bog preobražava osobe i da se preko jezgra razvija plan Božji uglavljenja svega u Isusa Krista. Tomislav Vlašić (T.V): Dakle, ovdje promatramo jezgre u programu uglavljenja u Isusa Krista svega stvorenog u cijelom svemiru. Već ovo naznačuje da jedna jezgra ima porijeklo u Trojedinom Bogu. Bog je Trojedini. Tri Božanske osobe su potpune, kompletne, ali u isto vrijeme među njima struji Božanski život i tvori jedinstvo. Svi smo predviđeni vratiti se u ovaj život; svatko od nas pojedinačno ali u isto vrijeme da ovaj život struji potpuno između svih članova Božjeg naroda, između svih onih koji će tvoriti Mistično Tijelo Kristovo. Dakle, put povratka u život Trojedinog Boga je Isus Krist, po komu je sve stvoreno, za koga je sve stvoreno. Crkva prepoznaje svoj identitet u Trojedinom Bogu. Ona prihvaća život Trojedinog Boga. Njezin je zadatak da promiče ovaj život i da ovaj život dozrijeva, dođe do punine i da se očituje svim ljudima dobre volje. Kako živjeti u jezgrama i zašto živjeti u jezgrama, najbolji je primjer Isus Krist. On je začet od Duha Svetoga i rođen od Djevice Marije. Kao osoba povjeren majčinstvu Djevice Marije i očinstvu Svetog Josipa izrastao je u ovom odnosu Blažene Djevice Marije i Sv. Josipa, te dozreo do svog poslanja. U javnom životu on je naviještao život Božji svim ljudima dobre volje. Slijedilo ga je mnoštvo učenika, ali je posebno izdvojio dvanaestoricu kojima se posvetio i kojima je mogao povjeriti mnogo više. Na koncu je neke stvari povjeravao posebno Sv.Petru, Jakovu i Ivanu. On sam se povlačio od svih da bi bio s Bogom u tišini te duboko proživljavao svoj odnos u Trojedinom Bogu. On se vratio u slavu Očevu, odričući se svega, ostao je vjeran Ocu u Duhu Svetom. Tako je pobijedio pokvarenost, raspadljivost i začetnika raspadljivosti Lucifera. Dakle svatko od nas u povratku punini života, ide Isusovim putem kao pojedinac koji se uključuje u život Trojedinog Boga. U isto vrijeme nitko od nas nije otok, nego razvija Božanski život i svjedoči ga u odnosu prema ljudima. Zašto su naznačene jezgre kao jedan put? Ja vjerujem da većina od vas, koji pratite ove programe, poznaje poruke Sv. Mihaela i onu od Isusa koji govori o budućnosti Crkave, naroda Božjega koje su došle preko Stefanie. Upućeni smo na to da se izrastanje čovjeka događa na najjednostavniji, najlakši i najbrži način u jezgrama. U jezgrama se čovjek oslobađa od pripadnosti jednoj religiji samo u smislu masovnog okupljanja. 1 http://premanovomstvaranju.org Izrasta u potpunu osobu koja sudjeluje u zajedničkom životu osoba koje pripadaju Isusu Kristu. Dakle, pozvani smo da uđemo u ovaj program, jer ga ne možemo prihvatiti samo u općenitom smislu, nego se trebamo konkretno uključiti, kako bi Božji život koji je u nama, strujao prema drugim osobama. Stefania nam može prenijeti iskustvo kako se rađa život u narodima koji su vjerni Bogu, kao temeljni model, iz kojega izrasta zdravi život pojedinca i zdravi život u zajedništvu. S.C: Na vjernim planetima cijeli narod formira jednu jezgru, ali je na poseban način važna obitelj kao jezgra. Naša vjerna braća su nam tumačila kako već u trenutku zaćeća osoba, Bog daje spoznati tko će biti njihov zaručnik ili zaručnica; ako osobe prihvate plan Božji, Duh Sveti ih upućuje jedno prema drugome. Tako da već u trenutku zaćeća oni znaju kakva će im biti obitelj. Važno je raumjeti da žena i muž ne žive samo za sebe, oni su u jedinstvu s Bogom te formiraju jezgru s Bogom; muž- žena i Bog. Kada se rađa dijete roditelji s djetetom formiraju jezgru. Ako imaju više dijece onda roditelji sa svakim djetetom formiraju jezgru. Na kraju je cijeli narod jedna jezgra i u isto vrijeme u narodu postoji više jezgra koje su u međusobnom skladu i tako formiraju narod. T.V: Važno je shvatiti da ovo što Stefania naviješta nije nešto racionalno, nego se događa na razini duha, tako da svaka osoba koja je začeta daje odgovor u Duhu Svetom. Ona bude upućena na osobu koja je predviđena za zajedništvo s njom; tako se dvije osobe sjedinjuju s Bogom. Isto tako roditelji sa svakim djetetom tvore jedan trokut. Zašto to naglašavam? Stoga da vidite da u narodima koji su vjerni Bogu nema modela koji se ponavljaju. Sve je originalno, kao što Bog stvara sve originalno i kao što ne postoji isti muškarac ili žena u cijelom svemiru, nego svatko i muškarac i žena u svojoj originalnosti i jedinstvenosti u svemiru izrasta u puninu u odnosu prema Bogu i bližnjemu. Postavlja se pitanje koji su programi za jednu jezgru u ovom programu uglavljenja u Krista svega stvorenoga na nebu i na Zemlji? Imamo dvije temeljne poruke koje se odnose na ovo. Poruka Sv. Mihaela koju smo vam djelomično objavili, a u knjizi koju ćemo tiskati bit će objavljena u cjelini, također poruka Isusova koja govori o budućnosti Božjeg naroda. Svaka jezgra treba prihvatiti duh Centralne jezgre o kojoj smo vam već govorili, prikazivati se za nju i živo sudjelovati u programima Centralne Jezgre koji su izraženi posebno u poruci Sv. Mihaela u šest točaka. Dakle ponovit ću ove točke. • Priznati i sudjelovati u svećeništvu sedam velikih Arkanđela. • Duhovno očinstvo i majčinstvo svakog člana Božjeg naroda. • Novo svećenstvo. • Ući u bezgrešnost. • Prikazanje života Isusu po Mariji • Sveopće zajedništvo koje okuplja sav narod Božji i pretvara ga u jednu obitelj Božju. Dakle vidimo da sve jezgre sudjeluju u jednom duhovnom programu, odnosno pod vodstvom Duha Svetoga izrastaju u jednu cjelinu, iako svaki pojedinac u jezgri ima svoju originalnost. Važno je spomenuti isto tako, ono što je Isus jako naglasio da svaka jezgra treba biti neovisna, slobodna radi svoje originalnosti. Jedna jezgra nije model koji je izmislio neki čovjek, nego dar Božji koji se razvija u svojoj originalnosti. Što je više originalna i samostalna, u smislu neovisnosti od bilo kakve sebičnosti i negativnog utjecaja drugih, i potpuna za Boga, toliko je više okrenuta prema drugim jezgrama da tvori zajedništvo. Poseban naglasak koji je Isus 2 http://premanovomstvaranju.org stavio u poruci „Budućnost moga naroda“ jest, da nam Bog daje za oca i majku Svetog Josipa i Bezgrešnu Djevicu Mariju. O ovom će sada govorit Stefania. S.C: Isus je trebao doći u jednu obitelj. Svi mi znamo da je Marija Majka Božja i ne sumnjamo u to, ali rijetko razumijemo očinstvo Svetog Josipa. Marija i Josip su radili zajedno za plan Božji. Oni su trebali zajedno primiti Isusa Krista i pomoći mu da se razvija kao osoba. Marija je bila Bezgrešna od zaćeća. Duh Sveti nam je tumačio da je Sveti Josip preko Marije dobio bezgrešnost, poradi toga što je on potpuno prihvatio djelo Božje u Mariji i stavio se potpuno na službu plana Božjeg. On je dobio bezgrešnost, to je bilo potrebno, jer je Sveti Josip trebao biti u potpunom jedinstvu s Marijom i s Isusom Kristom. On je potpuno povjerovao. Imao je čistu vjeru i po toj vjeri je dobio bezgrešnost. Marija i Josip su jedna posebna jezgra u povijesti spasenja. Oni nadilaze sve jezgre i isto tako su model za sve one koji žele formirati jezgre. Duh Sveti nam je objavio da su Marija i Josip veliki filter naših molitava. Oni prinose Bogu naše molitve. Poznaju želje i planove Božje tako da mogu prikazati Bogu čisto sve naše molitve, te nas savršeno zagovaraju u skladu s voljom Božjom. T.V: Iz modela ove temeljne jezgre, Blažene Djevice Marije i Sv. Josipa, možemo puno naučiti. Posebno želim naglasiti ulogu Svetog Josipa, koja nam je na neki način još bliža od Marije. Marija je za svakoga od nas nedostižna, poradi toga jer je začeta bezgrešna. Josip se uključio u dar bezgrešnosti prihvačajući dar Marije i dar Božji u Mariji. Ovo je model zajedništva. Svi članovi jedne jezgre trebaju biti pred Bogom isti, iako su različiti originali. Pozvani su svi da se međusobno prihvate u Bogu i da se prikažu jedan za drugoga u Bogu, da u svakoj osobi izraste Božji dar. Svaka osoba je dar za nas. Svaka osoba nosi u sebi život Božji, i to je dar. U toj otvorenosti mi smo u stanju u jednoj jezgri i među jezgrama prihvatiti sve darove Božje i promicati ih. To naravno postaje jedan zdrav model za druge, siguran put da prihvaćamo Božji život na svim razinama; bilo skupa sa svim svetima bilo s jednom osobom koja nam se čini da nema velike uloge u društvu, u našem odnosu. Ovo je jako važno jer ozdravlja tkivo Crkve od figura koje dominiraju u skupinama, u zajednicama, koje postavaljaju neke hijerarhijske sisteme. U Bogu nema hijerarhija. U Bogu je savršeno zajedništvo u Duhu Svetom. U njemu postoji punina za svaku osobu; za prvu i posljednju, dopustite da se tako izrazim. Zato je važno da razumijemo ovaj model i da se uključimo u njega. Zazivamo Mariju i Josipa da prenose naše čiste molitve pred lice Božje. Zaustavimo se još jednom na modelima jezgra u narodima koji su ostali vjerni Bogu. S.C: Kao što smo već rekli, na vjernim planetima cijeli narod je jedna jezgra, ali sadrži u sebi različite jezgre. Već smo rekli da su to obitelji, ali postoje i neke jezgre koje su u stalnom poslanju. Oni putuju kroz svemir navješćujući plan Božji i zakone Božje. Oni posebno idu prema narodima koji nisu upoznali potpuno Boga. Na svakom svemirskom brodu, na primjer, postoji jedna jezgra koja tamo živi i putuje po svemiru. Često puta su nam vjerna braća rekla da oni daju preko tih jezgra najbolje od svoga naroda, najbolje sinove koji idu i navješćuju plan Božji u cijelom svemiru i dolaze u pomoć onima koji su slabi. Često puta dođu i ovdje na Zemlju jer smo mi jako slabi. T.V: Ja se nadam da ovo što vam govorimo o narodima vjernima Bogu nije za vas samo priča ili neka daleka istina. Već je najavljeno da će se ova braća i sestre pojaviti. Mi vam želimo naglasiti da su oni već među nama i djeluju među nama snagom Duha Svetoga. To je jedan proces koji se treba očitovati, jer su oni jedno od sredstava u rukama Božjim, skupa sa anđelima i svetima koji pomažu narodu Božjem da iziđe iz ropstva, posljedica istočnog grijeha i da se vrati u puninu Božjeg života. 3 http://premanovomstvaranju.org Na koncu vam želimo govoriti o nečemu praktičnom, o nekim zapažanjima glede formiranja jezgra. Jedna jezgra se rađa iznutra iz duha čovjekova na poticaj Duha Svetoga. Isto tako se rađa iz duha dviju osoba ili jedne male skupine, rađa se u Duhu Svetom i prepoznaje se u Duhu Svetom. Jezgra ne nastaje odlukom nekog čovjeka organizatora da stvori jednu skupinu za neko djelo, recimo u župi, oko neke zajednice, da se postigne neki cilj. Jezgru ne vodi jedan lider. U njoj nema lidera. Ni svećenik ne smije biti lider u jezgri. U jezgri su svi jednaki pred Bogom. Svatko izrasta u originalnosti i po modelu kristala, očituje Božju prisutnost u sebi i komunicira je drugima. Što je ta komunikacija veća, čistija, to Bog može više razvijati u jezgrama svoje darove i povjeravati im svoje naume. To je jako važno naglasiti da možemo poći od Duha Božjega. Jako je važno naglasiti ono što se puno u Crkvi naglašava, ali može ostati samo kao teorija, da Duh Sveti vodi jednu dušu, jedan narod. Ako ćemo prihvatiti program Duha Svetoga u jednoj jezgri, trebamo onda staviti u centar Duha Svetoga, Boga, koji vodi Božji narod, ne ljudski elemenat. U Svetom Pismu posebno kod Sv. Pavla toliko puta je naglašeno da smo milošću spašeni, da je Bog onaj koji nas spašava, da je Isus Krist u Duhu Svetom onaj koji nas vodi k Ocu. Dakle trebamo prepustiti sav prostor u našoj nutrini djelovanju Duha Svetoga, djelovanju Isusa Krista. Mislim da je trenutak kada se trebamo povuči iz prostora koji smo okupirali Duhu Svetomu. S.C: Tako Duh Sveti daje poticaje osobama da bi mogle razumjeti što žele i s kojim osobama mogu započeti hod jezgre. Često puta osobe pitaju kako možemo formirati jezgru, što trebamo činiti? Ništa posebno. Važno je da osjećamo iznutra poticaje Duha Svetoga i da počnemo gledati oko sebe s kojim se osobama možemo bolje razumjeti. Trebamo započeti jednostavno hod molitve, tada Bog malo po malo razvija ono što on želi, jer to je jedan program koji je utisnut u naše duše, baš za ovo vrijeme. Osobe znaju što trebaju činiti. Samo je važno da budemo na raspolaganju Duhu Svetomu. Kao što smo rekli Centralna Jezgra je prva jezgra koja treba oko sebe okupljati sve druge jezgre i dati snagu da se one formiraju. Ali ne postoji samo Centralna jezgra. Oko Centralne jezgre postoje posebne jezgre koje je Isus nazvao nositeljice. Jezgre nositeljice su najbliže Centralnoj jezgri i one žive i svjedoče to djelo i, sve što se događa preko Centralne jezgre. Oni prate narod, mole za njega i prikazuju se, tako da malo po malo druge jezgre počnu funkcionirati. Normalno je da se u jezgrama nositeljicama može razvijati program Božji, npr. novo svećeništvo, zajedništvo itd. To je baš ambijent u kojem to Bog može dobro razvijati. T.V: Želim još jednom naglasiti ovo što je rekla Stefania, posebno podvlačeći princip formiranja jezgri. Jedna jezgra ne rađa se preko propagande. Duh Sveti nas je poučio: ako čovjek želi nešto formirati sam, u isto vrijeme će formirati puno problema. Ako Duh Sveti okuplja osobe za jednu jezgru, za jedno djelo, onda neće biti problema, jer će je duh voditi. Formiranje jedne jezgre je slično hodu jednog sveca. Imamo puno primjera iz života. Malo prije smo spomenuli Blaženu Djevicu Mariju, Svetog Josipa. Marija je bila probuđena za jedno djelo; prihvatiti Isusa Krista, začeti ga i roditi, isto tako Sveti Josip. Imamo bližih primjera. Uzmimo primjer Svetog Ante pustinjaka. Čitajući Evanđelje on se probudio i povukao u pustinju; oko njega su se rodili toliki pustinjaci, tolike jezgre. Uzmimo tipičan primjer Svetog Franje Asiškog, koji je teško shvaćen u svojim prvim koracima, ali je išao tolikom snagom do punine sjedinjenja s Isusom Kristom, da ga ni fratri nisu mogli razumjeti. Međutim kasnije su ubrali plodove njegova života i formirali bratstva. Dakle, jezgre nastaju po rađanju osoba u Duhu Svetom. Bilo da se probudi jedna osoba i svjedoči taj život drugima, ne praveći reklame, bilo da se probude dvije ili više osoba, one izabiru put života u Trojedinom Bogu; izabiru ovaj program, za njega prikazuju život i žele ga provoditi u djelo. Želim posebno ponovno naglasiti; ako jedna osoba želi formirati jednu jezgru, izabire osobe oko sebe, možda simpatične, sposobne, izbjegava prihvatiti jednu različitu 4 http://premanovomstvaranju.org osobu koja nije baš ugodna, tada sigurno već u začetku stvara probleme. Jedna jezgra, kao i svaki pojedinac su dar Božji. Bog gleda daleko šire i dublje od našeg pogleda i okuplja osobe u takvo zajedništvo, da svaki dar u jednoj jezgri može izrasti u zajedništvo i u zajedničko poslanje. U isto vrijeme svaka jezgra što je čistija, svetija, u isto vrijeme je u zajedništvu s drugim jezgrama, bez nekih prisilnih zakona, odredaba ili autoriteta. S.C: Jezgre nisu neke strukture kakve poznajemo. One su nešto elastično. Jezgra po sebi ne može podnositi jednu strogu strukturu ili neko pravilo koje stišće život unutra. Zato trebamo biti spremni mijenjati mentalitet i negativne navike koje smo primili od religije. To je nešto novo što Bog sada razvija, u smislu da On treba pripremiti mjesto za nove milosti koje želi dati. To će biti veliko očitovanje Božje. Stoga jezgre trebaju biti spremne da razumiju i da stave u praksu sve što dobiju od Boga. T.V: Recimo i to da razvoj svake osobe, svake jezgre, prati jedna lagana organizacija koja odgovara hodu ovoga života. Ništa ne opterećuje život. Vidimo jedan primjer iz života, kada se rađa dijete; ono raste, dobiva odjeću, stavlja se u uvjete u kojima se može razvijati i postići svoju zrelost. Idući prema zaključku ovog video zapisa želim reći da smo dotaknuli mnogo modela jezgra; od jednog braćnog para, zajednice, jedne obitelji, jedne zajednice posvećenih ili jedne redovničke zajednice, ili molitvene skupine... U svakom zajedništvu može nastati unutarnja jezgra.Recimo u molitvenoj skupini može nastati jedna jezgra. Ne radi sukobljavanja s drugima, nego radi koraka naprijed jedne službe na korist svih, da se u pažljivosti i u povučenosti formira jedna jezgra koja ostvaruje svoj identitet i svoje poslanje na korist svih. Uzmimo primjer jedne redovničke zajednice. Kad bi Bog dao, da u redovničkoj zajednici generalna uprava, lokalna uprava, savjet jedne zajednice se prikazuje kao jezgra u ovom programu, garantiram vam da bi se cijela zajednica i cijeli red počeli snažno mijenjati i pretvarati u novu stvarnost. Počeli bi izlaziti iz nekih forma koje opterećuju i dali bi novi život zajednici. Stoga je jako važno shvatiti jezgre kao kvasac. Kvasac ne nameće ništa, nego prožima sve da bi sve tijesto postalo nešto novo ukvasano za ono što se priprema. U ovim našim razmišljanjima dali smo vam puno slika, puno modela. Bilo bi pretjerano da to ponovno naglašavam. Uzmimo one poruke koje su Isus i Sveti Mihael dali Stefanii koje su toliko jasne i konkretne da svatko to može čitati i promišljati. Međutim, svatko bi se trebao otvoriti toj stvarnosti i dopustiti da ga Duh Sveti budi i probuđuje unutra i usmjeruje na zajedništvo. Kao i svaki put tako i sada zaključujemo s našom odgovornošću za ovaj plan Božji! Mi smo stalno u molitvi, pratimo vas i prikazujemo se. Prikazujemo isto tako i sve vaše vapaje kojih ima puno u ovom vremenu, kako bi se sve uzdiglo prema Bogu preko Blažene Djevice Marije i Svetog Josipa. Tako se vaše molitve mogu sjediniti s voljom Očevom koja je spasenje za svakoga od vas. Hvala vam lijepa. S.C: Hvala lijepa. 5
© Copyright 2025 Paperzz
